Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahilhamd. Jamaah Idul Fitri Rahimakumullah. Pada pagi yang berbahagia ini, selesai sudah satu tahap peribadatan kita untuk kemudian memulai tahap peribadatan selanjutnya. Telah kita tunaikan Ibadah puasa dan telah kita bayarkan Zakat Fitrah. Telah kita isi Ramadhan dengan amal kebaikan dan kebajikan kepada Allah maupun terhadap sesama manusia. Maka pada hari ini bukan saja pakaian kita yang baru, tetapi Insya-Allah hati kita pun juga baru. Baru dan cemerlang lantaran pancaran taqwa dan kesucian diri yang telah kita peroleh dari ibadah Ramadhan kita. Dan kiti mulai hari-hari baru di bulan Syawal ini dengan ibadah dan amal shaleh, dengan bermodalkan hati yang fitri dalam rangka mengabdi kepada-Nya untuk meningkatkan martabat kemanusiaan kita. Pada hari yang berbahagia ini kita kumandangkan Takbir , Tahlil dan Tahmid menyeru kebesaran dan kekuasaan Allah, seraya bersyukur karena kita telah kembali kepada Fitrah. Kembali kepada Fitrah berarti kita kembali pada kemanusian kita. Dengan demikian, berarti kita mampu untuk mencapai keseimbangan jasmani dan rohani kita. Pada keadaan yang demikian sebenarnya kita telah melakukan suatu Jihad Akbar, suatu perjuangan besar untuk mencapai kemenangan dan keridhaan Allah SWT. Maka wajarlah senyum dan tawa tersungging dari bibir tiap-tiap Muslim yang menyambut hari kemenangan ini. Sehingga kebahagian tidak hanya terlukis pada wajah-wajah mereka, tetapi terutama kebahagiaan yang memancar dari kalbu yang menang. Kemenangan atas segala jebakan setan dan kemenangan atas segala dorongan nafsu. Sebab pada hakekatnya, Ibadah puasa yang dilaksanakan dengan penuh kesadaran dan ketulusan itu, selain bertujuan untuk mencapai derajat Taqwa, juga untuk mengendalikan diri dari segala rayuan setan dan dorongan hawa nafsu. Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahilhamd. Jamaah Idul Fitri Rahimakumullah. Islam sebagai agama yang sesuai dengan fitrah manusia mengakui nafsu, fungsi dan peranannya. Bahkan memandangnya sebagai sesuatu yang baik yang mengandung unsur keindahan tersendiri. Allah SWT berfirman: Artinya: Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan kepada apa-apa yang diingini, yaitu: wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas, perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak dan sawah ladang. Itulah kesenangan hidup di dunia, dan di sisi Allah-lah tempat kembali yang baik (surga). (QS. Ali Imran: 14) Karena nafsu dipandang sebagai perhiasan yang dihiaskan pada manusia, maka sudah barang tentu diperlukan adanya usaha dan upaya untuk tekun merawat dan memeliharanya agar tetap senantiasa indah dan mempesona, terhindar dari segala bentuk noda dan debu duniawi yang dapat merusak citra keindahannya. Karena pada hakekatnya tak seorang pun yang sudi menyandang hiasan-hiasan yang kotor, ternodo serta menjijikkan yang tak lagi pantas disebut sebagai hiasan atau perhiasan. Dan tidak dapat pula dibenarkan memakai hiasan atau perhiasan secara berlebihan, atau menggunakannya tidak secara wajar atau pantas. Misalnya, apabila seseorang memakai beberapa cincin yang melingkari keseluruh sepuluh jari-jarinya. Jelas cara ini akan menimbulkan tidak saja keheranan orang, tetapi orang tersebut malah disangka kurang waras. Begitulah seperti perumpamaan-perumpamaan tersebut, maka nafsu juga harus diletakkan pada tempatnya yang tepat, sesuai dan selaras dengan keadaannya serta menurut tuntutan dan kebutuhannya. Sebab hidup sekali-kali tidak hanya untuk mengumbar atau menurutkan hawanafsu semata. Hidup menuntut kewajiban-kewajiban dan darma bakti tertentu yang justru untuk mengisi hidup itu sendiri, dan mewarnai kehidupan dengan pola-pola hidup yang indah mempesona. Antara nafsu dan kewajiban harus tetap harmonis, saling tenggang menenggang, dan harus dijaga agar antara keduanya tidak mengalami bentura-benturan. Dan pada saat-saat tertentu malah kewajiban justru harus diutamakan. Maka janganlah sekali-kali mengutamakan nafsu. Sebab apabila sampai terjadi demikian, maka dunia akan gelap, porak-poranda dan kehidupan akan merugi. Mengutamakan nafsu di atas segala-galanya sama dengan merusak hidup dan kehidupan ini. Allah SWT berfirman: Artinya: Tetapi orang-orang yang zalim, mengikuti hawa nafsunya tanpa ilmu pengetahuan; Maka siapakah yang akan menunjuki orang yang Telah disesatkan Allah? dan tiadalah bagi mereka seorang penolongpun. (QS. Ar-Ruum: 29). Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahilhamd. Jamaah Idul Fitri Rahimakumullah. Dalam kondisi fitrah dan suci seperti sekarang ini, marilah dengan hati yang suci pula kita Renungkan kondisi umat Islam saat ini. Yang mana, kita dapat menyaksikan di mana-mana, baik di dalam maupun di luar negeri keadaan umat Islam masih dalam kondisi terbelakang, dalam kemunduran, kemiskinan, kebodohan, ketergantungan dan ketergeseran dari segala bidang kehidupan ini. Misalnya, konflik Timur Tengah, baik di Palistina maupun di Irak yang sudah sekian lama tidak kunjung usai. Sementara itu di kawasan Balkan, umat Islam Bosnia masih selalu mendapat tekanan-tekanan dari kaum kafir Serbia. Belum selesai maslah-maslah tersebut baru-baru ini umat Islam Irak dan umat Islam Afganistan digempur habis-habisan oleh Negara yang menyebut dirinya Adikuasa, yakni Amerika Serikat. Dan masih banyak lagi umat Islam di Negara-negara lainnya yang hidup dalam penindasan kaum kafir penguasa. Sementara itu, di Indonesia sendiri, umat Islam hanya merupakan kelompok-kelompok pinggiran yang tak mampu berbuat banyak untuk kesejahteraan bersama, dan bahkan dari 37 juta jiwa rakyat Indonesia yang berada di bawah garis kemiskinan ternyata adalah umat Islam. Kondisi semacam itu harus kita akui secara jujur, bahwa umat Islam telah lama kehilangan masa keemasannya, masa kejayaannya, dan masa puncak dimana umat Islam memegang peranan kehidupan dalam percaturan dunia ini. Kalau kita mau jujur, sebenarnya umat Islam saat ini bukan saja hanya sekedar mengalami kerusakan, tetapi lebih dari itu adalah sudah lupa diri. Memang umat Islam masih semarak memperingati hari-hari besar Islam, mencetak dan memperbanyak Al-Qur’an, serta membentuk berbagai organisasi. Namun semua itu bukan berarti kita telah memenuhi kewajiban kiata terhadap agama dengan ikhlas. Sebab kita memperingati hari-hari besar Islam dan mencetak Al-Qur’an seakan hanya sekedar formalitas belaka. Sebab dalam kenyataannya kita masih mendurhakainya. Umat Islam saat ini bias diibaratkan sebagai seorang murid yang selalu menciumi tangan gurunya, namun tidak pernah menjalankan nasehat-nasehat gurunya. Dalam kaitannya dengan masalah tersebut, DR. Yusuf Qardawi (Dimana Kerusakan Umat Islam) mengkhawatirkan umat Islam sekarang ini sudah tergolong pada apa yang dinyatakan Allah sebagai orang-orang yang terpedaya, sebagaimana disebutkan dalam Al-Qur’an Surat Al-A’raf: 51 yang berbunyi: Artinya: (yaitu) orang-orang yang menjadikan agama mereka sebagai main-main dan senda gurau, dan kehidupan dunia Telah menipu mereka.(QS. Al-A’Raf: 51) Musibah tragis di atas sudah terbukti dalam kenyataan hidup kita, dimana kebanyakan umat Islam sudah tergila-gila menghiasi tembok masjid dan rumahnya dengan kaligrafi dan pajangan ayat-ayat Al-Qur’an yang begitu indah dan mewah. Tetapi sebaliknya, mereka tidak pernah menghiasi dirinya dan kehidupannya dengan ayat-ayat Al-Qur’an yang dipajangnya tersebut. Saat ini juga banyak umat Islam yang membacakan Al-Qur’an untuk orang yang sudah mati, tetapi tidak pernah mengajarkan kepada orang yang masih hidup. Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahilhamd. Jamaah Idul Fitri Rahimakumullah. Sebagai seorang Muslim, kita semua tentu yakin, bahwasanya Allah akan senantiasa melimpahkan Rahmat-Nya kepada orang-orang Muslim. Namun marilah kita buka mata kita, dan kita lihat dengan seksama, apakah Rahmat Allah tersebut saat ini telah dilimpahkan kepada umat Islam atau tidak? Sebab ternyata mayoritas umat Islam saat ini berada dalam cengkraman orang-orang kafir. Padahal seharusnya kepala kita tidak boleh tunduk kepada siapa pun kecuali kepada Allah SWT. Namun nyatanya sekarang kita tunduk kepada orang-orang kafir tersebut. Kehormatan kita yang seharusnya tak boleh dinodai oleh siapa pun juga, namun sekarang berlumur tanah. Tangan kita yang selama ini selalu di atas, sekarang berada di bawah dan menengadah di hadapan orang-orang kafir. Sehingga kebodohan, kemiskinan, dan hutang telah merendahkan derajat umat Islam di mana-mana. Apakah semua itu bisa dikatakan sebagai Rahmat Allah? Tentu tidak, dan bahkan barangkali justeru kemurkaan Allah. Dan apabila semua itu bukan Rahmat Allah, maka alangkah anehnya, bahwa kita sebagai orang-orang Muslim yang seharusnya sarat dengan Rahmat, malah mendapatkan kemurkaan Allah. Oleh karena itu kita semua harus mengakui, bahwa ada sesuatu yang masih salah dalam pengakuan kita sebagai orang Muslim. Sebab Allah telah mengirimkan kitab-Nya kepada kita, sehingga dengan membacanya kita bisa mengenal-Nya dan tahu cara-cara untuk bisa menjadi hamba-hamba-Nya yang patuh. Apakah kita sudah mencoba untuk mengetahui apa yang terkandung dalam kitab tersebut? Allah juga telah mengutus Rasul-Nya kepada kita untuk mengajari kita cara menjadi seorang Muslim. Apakah kita juga pernah mencoba untuk mengetahui apa yang diajarkan oleh utusan Allah itu? Allah juga telah menunjukkan kepada kita jalan untuk memperoleh kehormatan dan kemuliaan hidup di dunia dan di akhirat. Apakah kita juga sudah mengikuti jalan tersebut? Dan Allah juga dengan jelas telah memberitahukan kepada kita perbuatan-perbuatan bagaimana yang bisa merendahkan derajat manusia di dunia dan di akhirat. Apakah perbuatan-perbuatan tersebut juga sudah kita hindari? Jawaban apa yang dapat kita berikan terhadap pertanyaan-pertanyaan tersebut? Jika kita mengakui bahwa kita tidak mengetahui dan tidak mempunyai pengetahuan dari kitab Allah dan dari kehidupan utusan-Nya, serta tidak pula mengikuti jalan yang telah ditunjukkan oleh-Nya, maka bagaimana kita bisa disebut sebagai orang-orang Muslim yang patut menerima Rahmat-Nya? Padahal karunia dan pahala yang kita terima adalah sama dan sepadan dengan keimanan dan tingkat ketaqwaan kita. Oleh karenanya, untuk dapat meraih Rahmat Allah, dan mencapai kemajuan dan kesejahteraan kehidupan kita, serta untuk mengembalikan kebangkitan Islam, tidak ada pilihan lain kecuali kita harus kembali kepada kitab Allah dan Rasul-Nya, serta mentaati petunjuk yang ada di dalamnya. Kemudian menyatukan pemikiran dan persepsi kita dalam satu komitmen: Katakanlah: Sesungguhnya sembahyangku, ibadatku, hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan semesta alam.(QS. Al-An’am: 162) Kemudian pemikiran ini harus kita realisasikan dalam kehidupan kita sehari-hari. Mudah-mudahan dengan cara itu, kemulian dan kejayaan Islam akan dapat kita raih kembali. Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahilhamd. Jamaah Idul Fitri Rahimakumullah. Marilah kita mulai hari-hari baru di masa-masa yang akan datang dengan menjaga kesucian dan kefitrahan yang telah kita raih melalui amalan Ramadhan kemarin. Kita jaga kesucian kita dengan tetap dan terus menjadikan shalat kita, aktifitas kita, hidup dan mati kita hanya karena mengharap Ridha Allah SWT. Sebab bagaimanapun, kemegahan dan kemewahan duniawi yang semakin memukau dewasa ini bukanlah menjadi tujuan akhir pencapaian kebahagiaan yang dijanjikan Allah SWT. Namun harus tetap ditempatkan sebagai alat untuk mencapai kesejahteraan, sehingga memberikan banyak peluang dan kemudahan untuk beribadah kepada Allah dan tugas pengabdian antar sesama, yang akan mengantarkan orang-orang beriman yang mampu mengendalikan nafsunya kepada kebahagiaan hakiki dalam keridhaan Allah SWT, lahir batin, dunia akhirat. Allahu Akbar, Allahu Akbar Walillahilhamd. Jamaah Idul Fitri Rahimakumullah. Demikianlah khatbah yang dapat saya samapaikan pada kesempatan ini, mudah-mudahan dapat bermanfaat bagi kita sekalian. Dan untuk mengakhiri khatbah ini, marilah kita bersama-sama berdo’a mohon kehadirat Allah SWT seraya sambil mengangkat kedua tangan kita. Wahai Tuhan kami yang memiliki kekuasaan. Engkau beri kekuasaan kepada siapa yang Engkau kehendaki, dan Engkau cabut ia dari siapa yang Engkau kehendaki. Engkau muliakan siapa yang Engkau kehendaki, dan Engkau hinakan siapa yang Engkau kehendaki. Di tangan-Mu lah ada segala kebaikan, karena sesungguhnya Engkau Maha Kuasa atas setiap sesuatu. Ya Allah Tuhan yang Maha Pengasih. Kami yang hadir di tempat ini menginsafi jalan satu-satunya yang dapat memprtemukan kami kehadirat-Mu adalah melalui Ridha-Mu, kami harus jalankan amal yang seimabang antara penguasaan di dunia dan di akhirat, oleh karena itu ya Allah…berilah Rahmat, Taufiq, dan Hidayah-Mu untuk bekal kami melaksanakan aktifitas dan amalan dalam kehidupan kami. Ya Allah Tuahan yang Maha Suci. Sucikanlah niat kami dalam menunaikan tugas kami dari setiap keinginan yang tercela, sebagaimana Engkau sucikan kain putih dari kotoran. Jauhkanlah kami dari perbuatan dosa, sebagaimana Engkau jauhkan antara barat dengan timur, dan segerakanlah Engkau beri kesadaran, manakala datang godaan untuk kemaksiatan. Ya Allah Tuhan yang Maha Perkasa. Berikanlah kami kekuatan dan petunjuk untuk membuka lembaran kehidupan baru yang lebih segar dalam hidup kami sebagai umat-Mu. Segarkanlah kembali dalam dada kami amanah-Mu, sehingga dapat kami jadikan setiap usaha dan tujuan hidup kami sebagai hanya mengharapkan keridhaan-Mu semata. Ya Allah Tuhan yang Maha Pengampun. Ampunilah semua dosa kami, dosa ibu bapak kami, dosa saudara-saudara kami, dosa para pemimpin dan guru kami. Terimalah amal dan ibadah mereka, karena Engkau Maha Pengampun lagi Maha Mengetahui. Ya Allah Ya Arkhamarrahimin. Kabulkanlah permohonan dan do’a kami, agar kami semua termasuk dalam golongan hamba-hamba-Mu yang saleh/salehah. *Selamat Hari Raya Idul Fitri 1431.H, Taqobbalallahu minna waminkum. Mohon mafa Lahir dan Batin.

Segala puji untuk Allah, Yang telah menurunkan al-Qur’an sebagai petunjuk dan obat bagi hamba-hamba yang beriman. Salawat dan salam semoga tercurahkan kepada Imam orang-orang yang bertakwa, yang telah menguraikan ayat-ayat-Nya kepada segenap umatnya. Amma ba’du.

Saudaraku, sudah menjadi tabiat manusia bahwa mereka menyukai sesuatu yang bisa menyenangkan hati dan menentramkan jiwa mereka. Oleh sebab itu, banyak orang rela mengorbankan waktunya, memeras otaknya, dan menguras tenaganya, atau bahkan kalau perlu mengeluarkan biaya yang tidak kecil jumlahnya demi meraih apa yang disebut sebagai kepuasan dan ketenangan jiwa. Namun, ada sebuah fenomena memprihatinkan yang sulit sekali dilepaskan dari upaya ini. Seringkali kita jumpai manusia memakai cara-cara yang dibenci oleh Allah demi mencapai keinginan mereka.

Ada di antara mereka yang terjebak dalam jerat harta. Ada yang terjebak dalam jerat wanita. Ada yang terjebak dalam hiburan yang tidak halal. Ada pula yang terjebak dalam aksi-aksi brutal atau tindak kriminal. Apabila permasalahan ini kita cermati, ada satu faktor yang bisa ditengarai sebagai sumber utama munculnya itu semua. Hal itu tidak lain adalah karena manusia tidak lagi menemukan ketenangan dan kepuasan jiwa dengan berdzikir dan mengingat Rabb mereka.

Padahal, Allah ta’ala telah mengingatkan hal ini dalam ayat (yang artinya), “Orang-orang yang beriman dan hati mereka bisa merasa tentram dengan mengingat Allah, ketahuilah bahwa hanya dengan mengingat Allah maka hati akan merasa tentram.” (QS. ar-Ra’d: 28). Ibnul Qayyim rahimahullah menyebutkan bahwa pendapat terpilih mengenai makna ‘mengingat Allah’ di sini adalah mengingat al-Qur’an. Hal itu disebabkan hati manusia tidak akan bisa merasakan ketentraman kecuali dengan iman dan keyakinan yang tertanam di dalam hatinya. Sementara iman dan keyakinan tidak bisa diperoleh kecuali dengan menyerap bimbingan al-Qur’an (lihat Tafsir al-Qayyim, hal. 324)

Ibnu Rajab al-Hanbali berkata, “Dzikir merupakan sebuah kelezatan bagi hati orang-orang yang mengerti.” Demikian juga Malik bin Dinar mengatakan, “Tidaklah orang-orang yang merasakan kelezatan bisa merasakan sebagaimana kelezatan yang diraih dengan mengingat Allah.” (lihat Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 562). Sekarang, yang menjadi pertanyaan kita adalah; mengapa banyak di antara kita yang tidak bisa merasakan kelezatan berdzikir sebagaimana yang digambarkan oleh para ulama salaf. Sehingga kita lebih menyukai menonton sepakbola daripada ikut pengajian, atau lebih suka menikmati telenovela daripada merenungkan ayat-ayat-Nya, atau lebih suka berkunjung ke lokasi wisata daripada memakmurkan rumah-Nya.

Perhatikanlah ucapan Rabi’ bin Anas berikut ini, mungkin kita akan bisa menemukan jawabannya. Rabi’ bin Anas mengatakan sebuah ungkapan dari sebagian sahabatnya, “Tanda cinta kepada Allah adalah banyak berdzikir/mengingat kepada-Nya, karena sesungguhnya tidaklah kamu mencintai apa saja kecuali kamu pasti akan banyak-banyak menyebutnya.” (lihat Jami’ al-’Ulum wa al-Hikam, hal. 559). Ini artinya, semakin lemah rasa cinta kepada Allah dalam diri seseorang, maka semakin sedikit pula ‘kemampuannya’ untuk bisa mengingat Allah ta’ala. Hal ini secara tidak langsung menggambarkan kondisi batin kita yang begitu memprihatinkan, walaupun kondisi lahiriyahnya tampak baik-baik saja. Aduhai, betapa sedikit orang yang memperhatikannya! Ternyata, inilah yang selama ini hilang dan menipis dalam diri kita; yaitu rasa cinta kepada Allah…

Syaikh as-Sa’di rahimahullah berkata, “Pokok dan ruh ketauhidan adalah memurnikan rasa cinta untuk Allah semata, dan hal itu merupakan pokok penghambaan dan penyembahan kepada-Nya. Bahkan, itulah hakekat dari ibadah. Tauhid tidak akan sempurna sampai rasa cinta seorang hamba kepada Rabbnya menjadi sempurna, dan kecintaan kepada-Nya harus lebih diutamakan daripada segala sesuatu yang dicintai. Sehingga rasa cintanya kepada Allah mengalahkan rasa cintanya kepada selain-Nya dan menjadi penentu atasnya, yang membuat segala perkara yang dicintainya harus tunduk dan mengikuti kecintaan ini yang dengannya seorang hamba akan bisa menggapai kebahagiaan dan kemenangannya.” (al-Qaul as-Sadid Fi Maqashid at-Tauhid, hal. 95)

Kalau demikian keadaannya, maka solusi untuk bisa menggapai ketenangan jiwa melalui dzikir adalah dengan menumbuhkan dan menguatkan rasa cinta kepada Allah. Dan satu-satunya jalan untuk mendapatkannya adalah dengan mengenal Allah melalui keagungan nama-nama dan sifat-sifat-Nya dan memperhatikan kebesaran ayat-ayat-Nya, yang tertera di dalam al-Qur’an ataupun yang berwujud makhluk ciptaan-Nya. Syaikh Dr. Muhammad bin Khalifah at-Tamimi hafizhahullah berkata, “Sesungguhnya rasa cinta kepada sesuatu merupakan cabang dari pengenalan terhadapnya. Maka manusia yang paling mengenal Allah adalah orang yang paling cinta kepada-Nya. Dan setiap orang yang mengenal Allah pastilah akan mencintai-Nya. Dan tidak ada jalan untuk menggapai ma’rifat ini kecuali melalui pintu ilmu mengenai nama-nama Allah dan sifat-sifat-Nya. Tidak akan kokoh ma’rifat seorang hamba terhadap Allah kecuali dengan berupaya mengenali nama-nama dan sifat-sifat-Nya yang disebutkan di dalam al-Qur’an maupun as-Sunnah…” (Mu’taqad Ahlis Sunnah wal Jama’ah fi Tauhid al-Asma’ wa as-Shifat, hal. 16)

Hati seorang hamba akan menjadi hidup, diliputi dengan kenikmatan dan ketentraman apabila hati tersebut adalah hati yang senantiasa mengenal Allah, yang pada akhirnya membuahkan rasa cinta kepada Allah lebih di atas segala-galanya (lihat Mu’taqad Ahlis Sunnah wal Jama’ah fi Tauhid al-Asma’ wa as-Shifat, hal. 21). Di sisi yang lain, kelezatan di akherat yang diperoleh seorang hamba kelak adalah tatkala melihat wajah-Nya. Sementara hal itu tidak akan bisa diperolehnya kecuali setelah merasakan kelezatan paling agung di dunia, yaitu dengan mengenal Allah dan mencintai-Nya, dan inilah yang dimaksud dengan surga dunia yang akan senantiasa menyejukkan hati hamba-hamba-Nya (lihat ad-Daa’ wa ad-Dawaa’, hal. 261)

Banyak orang yang tertipu oleh dunia dengan segala kesenangan yang ditawarkannya sehingga hal itu melupakan mereka dari mengingat Rabb yang menganugerahkan nikmat kepada mereka. Hal itu bermula, tatkala kecintaan kepada dunia telah meresap ke dalam relung-relung hatinya. Tanpa terasa, kecintaan kepada Allah sedikit demi sedikit luntur dan lenyap. Terlebih lagi ‘didukung’ suasana sekitar yang jauh dari siraman petunjuk al-Qur’an, apatah lagi pengenalan terhadap keagungan nama-nama dan sifat-Nya. Maka semakin jauhlah sosok seorang hamba yang lemah itu dari lingkaran hidayah Rabbnya. Sholat terasa hampa, berdzikir tinggal gerakan lidah tanpa makna, dan al-Qur’an pun teronggok berdebu tak tersentuh tangannya. Wahai saudaraku… apakah yang kau cari dalam hidup ini? Kalau engkau mencari kebahagiaan, maka ingatlah bahwa kebahagiaan yang sejati tidak akan pernah didapatkan kecuali bersama-Nya dan dengan senantiasa mengingat-Nya.

Allah ta’ala berfirman (yang artinya), “Akan tetapi ternyata kalian lebih mengutamakan kehidupan dunia, sementara akherat itu lebih baik dan lebih kekal.” (QS. al-A’la: 16-17). Allah juga berfirman mengenai seruan seorang rasul yang sangat menghendaki kebaikan bagi kaumnya (yang artinya), “Wahai kaumku, ikutilah aku niscaya akan kutunjukkan kepada kalian jalan petunjuk. Wahai kaumku, sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan (yang semu), dan sesungguhnya akherat itulah tempat menetap yang sebenarnya.” (QS. Ghafir: 38-39) (lihat ad-Daa’ wa ad-Dawaa’, hal. 260)

Apabila engkau menangis karena ludesnya hartamu, atau karena hilangnya jabatanmu, atau karena orang yang pergi meninggalkanmu, maka sekaranglah saatnya engkau menangisi rusaknya hatimu… Allahul musta’aan wa ‘alaihit tuklaan.

Penulis: Abu Mushlih Ari Wahyudi

Sumber http://www.muslim.or.id

Hari pernikahanku. Hari yang paling bersejarah dalam hidup. Seharusnya saat itu aku menjadi makhluk yang paling berbahagia. Tapi yang aku rasakan justru rasa haru biru.

Betapa tidak. Di hari bersejarah ini tak ada satupun sanak saudara yang menemaniku ke tempat mempelai wanita. Apalagi ibu. Beliau yang paling keras menentang perkawinanku.

Masih kuingat betul perkataan ibu tempo hari, "Jadi juga kau nikah sama 'buntelan karung hitam' itu ....?!?" Duh......, hatiku sempat kebat-kebit mendengar ucapan itu. Masa calon istriku disebut 'buntelan karung hitam'.

"Kamu sudah kena pelet barangkali Yanto. Masa suka sih sama gadis hitam, gendut dengan wajah yang sama sekali tak menarik dan cacat kakinya. Lebih tua beberapa tahun lagi dibanding kamu !!" sambung ibu lagi.

"Cukup Bu! Cukup! Tak usah ibu menghina sekasar itu. Dia kan ciptaan Allah. Bagaimana jika pencipta-Nya marah sama ibu...?" Kali ini aku terpaksa menimpali ucapan ibu dengan sedikit emosi. Rupanya ibu amat tersinggung mendengar ucapanku.

"Oh.... rupanya kau lebih memillih perempuan itu ketimbang keluargamu. baiklah Yanto. Silahkan kau menikah tapi jangan harap kau akan dapatkan seorang dari kami ada di tempatmu saat itu. Dan jangan kau bawa perempuan itu ke rumah ini !!"

DEGG !!!!

****

"Yanto.... jangan bengong terus. Sebentar lagi penghulu tiba," teguran Ismail membuyarkan lamunanku. Segera kuucapkan istighfar dalam hati.

"Alhamdulillah penghulu sudah tiba. Bersiaplah ...akhi," sekali lagi Ismail memberi semangat padaku.

"Aku terima nikahnya, kawinnya Shalihah binti Mahmud almarhum dengan mas kawin seperangkat alat sholat tunai !"

Alhamdulillah lancar juga aku mengucapkan aqad nikah.

"Ya Allah hari ini telah Engkau izinkan aku untuk meraih setengah dien. Mudahkanlah aku untuk meraih sebagian yang lain."

****

Dikamar yang amat sederhana. Di atas dipan kayu ini aku tertegunlama. Memandangi istriku yang tengah tertunduk larut dalam dan diam. Setelah sekian lama kami saling diam, akhirnya dengan membaca basmalah dalam hati kuberanikan diri untuk menyapanya.

"Assalamu'alaikum .... permintaan hafalan Qur'annya mau di cek kapan De'...?" tanyaku sambil memandangi wajahnya yang sejak tadi disembunyikan dalam tunduknya. Sebelum menikah, istriku memang pernah meminta malam pertama hingga ke sepuluh agar aku membacakan hafalan Qur'an tiap malam satu juz. Dan permintaan itu telah aku setujui.

"Nanti saja dalam qiyamullail," jawab istriku, masih dalam tunduknya. Wajahnya yang berbalut kerudung putih, ia sembunyikan dalam-dalam. Saat kuangkat dagunya, ia seperti ingin menolak. Namun ketika aku beri isyarat bahwa aku suaminya dan berhak untuk melakukan itu , ia menyerah.

Kini aku tertegun lama. Benar kata ibu ..bahwa wajah istriku 'tidak menarik'. Sekelebat pikiran itu muncul ....dan segera aku mengusirnya. Matanya berkaca-kaca menatap lekat pada bola mataku.

"Bang, sudah saya katakan sejak awal ta'aruf, bahwa fisik saya seperti ini. Kalau Abang kecewa, saya siap dan ikhlas. Namun bila Abang tidak menyesal beristrikan saya, mudah-mudahan Allah memberikan keberkahan yang banyak untuk Abang. Seperti keberkahan yang Allah limpahkan kepada Ayahnya Imam malik yang ikhlas menerima sesuatu yang tidak ia sukai pada istrinya. Saya ingin mengingatkan Abang akan firman Allah yang dibacakan ibunya Imam Malik pada suaminya pada malam pertama pernikahan mereka," ... Dan bergaullah dengan mereka (istrimu) dengat patut (ahsan). Kemudian bila kamu tidak menyukai mereka, (maka bersabarlah) karena mungkin kamu tidak menyukai sesuatu, padahal Allah menjanjikan padanya kebaikan yang banyak."
(QS An-Nisa:19)

Mendengar tutur istriku, kupandangi wajahnya yang penuh dengan air mata itu lekat-lekat. Aku teringat kisah suami yang rela menikahi seorang wanita yang memiliki cacat itu. Dari rahim wanita itulah lahir Imam Malik, ulama besar ummat Islam yang namanya abadi dalam sejarah.

"Ya Rabbi aku menikahinya karena Mu. Maka turunkanlah rasa cinta dan kasih sayang milikMu pada hatiku untuknya. Agar aku dapat mencintai dan menyayanginya dengan segenap hati yang ikhlas."

Pelan kudekati istriku. Lalu dengan bergetar, kurengkuh tubuhya dalam dekapku. Sementara, istriku menangis tergugu dalam wajah yang masih menyisakan segumpal ragu.

"Jangan memaksakan diri untuk ikhlas menerima saya, Bang. Sungguh... saya siap menerima keputusan apapun yang terburuk," ucapnya lagi.

"Tidak...De'. Sungguh sejak awal niat Abang menikahimu karena Allah. Sudah teramat bulat niat itu. Hingga Abang tidak menghiraukan ketika seluruh keluarga memboikot untuk tak datang tadi pagi," paparku sambil menggenggam erat tangannya.

****

Malam telah naik ke puncaknya pelan-pelan. Dalam lengangnya bait-bait do'a kubentangkan pada Nya.

"Robbi, tak dapat kupungkiri bahwa kecantikan wanita dapat mendatangkan cinta buat laki-laki. Namun telah kutepis memilih istri karena rupa yang cantik karena aku ingin mendapatkan cinta-Mu. Robbi saksikanlah malam ini akan kubuktikan bahwa cinta sejatiku hanya akan kupasrahkan pada-Mu. Karena itu, pertemukanlah aku dengan-Mu dalam Jannah-Mu !"

Aku beringsut menuju pembaringan yang amat sederhana itu. Lalu kutatap raut wajah istriku dengan segenap hati yang ikhlas. Ah, .. sekarang aku benar-benar mencintainya. Kenapa tidak? Bukankah ia wanita sholihah sejati. Ia senantiasa menegakkan malam-malamnya dengan munajat panjang pada-Nya. Ia senantiasa menjaga hafalan KitabNya. Dan senantiasa melaksanakan shoum sunnah Rasul Nya.

"...dan diantara manusia ada orang-orang yang menyembah tandingan-tandingan selain Allah. Mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun orang-orang yang beriman amat sangat cintanya pada Allah ..."
(QS. al-Baqarah:165)

Dikutip dari: Majalah Ishlah no 37/tahun III 1995

Saat terindah bagi seorang pecinta adalah ketika ia bertemu, bercengkrama, dan berdialog dengan orang yang dicintainya. Ketika itu, segala beban hidup dan kenestapaan akan hilang seketika. Demikian juga bagi orang-orang mu’min, bertemu Allah lewat shalat adalah saat yang paling dinantikan, karena pada waktu itulah ia bisa mencurahkan semua isi hati dan bermi'raj menuju Allah. Walau demikian, ia akan kembali lagi ke alam realitas/nyata untuk mengaplikasikan nilai-nilai yang didapat dari shalatnya. Dan Inilah makna sesungguhnya dari khusyuk.

Khusyuk dalam shalat merupakan sebuah keniscayaan dan keharusan. Allah SWT berfirman dalam QS. Al Mukminun: 1-3:
"Beruntunglah orang-orang yang beriman yaitu orang yang khusyuk dalam shalatnya dan yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang tiada berguna".
Di lain pihak Rasulullah bersabda: Ilmu yang pertama kali diangkat dari muka bumi ialah kekhusyuan. (HR. At-Tabrani ).
Dua keterangan di atas setidaknya mengadung pesan bahwa shalat seharusnya mampu membawa perbaikan kualitas hidup kita. Dengan kata lain, bila kita ingin sukses dan ingin berhasil dalam hidup ini, maka kuncinya adalah punya iman dan mampu khusyuk dalam shalat. Siapa pun di antara kita yang tidak pernah meneliti kualitas shalatnya, besar kemungkinan ia tidak akan sukses dalam hidup.
Dalam surat yang lain, Allah berfirman,
"Celakalah orang yang shalat, yaitu orang yang lalai dalam shalatnya" (QS. Al Ma'un: 4-5). Redaksi ayat tersebut bukan fi tapi an, yang menggambarkan bahayanya lalai sesudah shalat.
Lalu, apa hikmah yang bisa kita dapatkan dari shalat yang khusuk? Pertama, Allah mengingatkan kita lima kali sehari tentang waktu. Orang yang khusyuk dalam shalatnya dapat dilihat dari sikapnya yang efektif menggunakan waktu. Ia tidak mau waktunya berlalu sia-sia, karena ia yakin bahwa waktu adalah nikmat terbesar yang diberikan Allah kepada manusia.
Pelajaran kedua dari shalat adalah kebersihan. Tidak akan pernah diterima shalat seseorang apabila tidak diawali dengan bersuci. Hikmahnya, orang yang akan sukses adalah orang yang sangat cinta dengan hidup bersih. Dalam QS. As Syams: 9-10 Allah SWT berfirman:
"Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan dirinya dan sesungguhnya sangat merugi orang yang mengotori dirinya". Dengan kata lain, siapa yang shalatnya khusyuk maka ia akan selalu berpikir bagaimana lahir batinnya bisa selalu bersih.
Mulai dari dhahir, rumah harus bersih. Bersih dari sampah, dari kotoran, dan bersih dari barang-barang milik orang lain. Sikap pun harus bersih. Mata, telinga, dan juga lisan harus bersih dari maksiat dan hal-hal yang tak berguna. Dan yang terpenting pikiran dan hati kita harus bersih. Bersihnya hati akan memunculkan kepekaan terhadap setiap titik dosa, dan inilah awal dari kesuksesan.
Ketiga, sebelum memulai shalat kita harus memasang niat. Niat sangat penting dalam ibadah. Diterima tidaknya sebuah ibadah akan sangat dipengaruhi oleh niat. Seorang yang shalatnya khusyu akan selalu menjaga niat dalam setiap perbuatan yang dilakukannya. Ia tidak mau bertindak sebelum yakin niatnya lurus karena Allah. Ia yakin bahwa Allah hanya akan menerima amal yang ikhlas. Apa ciri orang ikhlas? Ia jarang kecewa dalam hidupnya. Dipuji dicaci, kaya miskin, dilihat tidak dilihat, tidak akan berpengaruh pada dirinya, karena semua yang dilakukannya mutlak untuk Allah.
Setelah niat, shalat memiliki rukun yang tertib dan urutannya. Jadi, hikmah keempat dari orang yang khusyuk dalam shalatnya adalah cinta keteraturan. Ketidakteraturan hanya akan menjadi masalah. Shalat mengajarkan kepada kita bahwa kesuksesan hanya milik orang yang mau teratur dalam hidupnya. Orang yang shalatnya khusyuk dapat dilihat bagaimana ia bisa tertib, teratur, dan prosedural dalam hidupnya.
Kelima, hikmah dari manajemen shalat yang khusyuk adalah tuma'ninah. Tuma'ninah mengandung arti tenang, konsentrasi, dan hadir dengan apa yang dilakukan. Shalat melatih kita memiliki ritme hidup yang indah, di mana setiap episode dinikmati dengan baik. Hak istirahat dipenuhi, hak keluarga, hak pikiran dipenuhi dengan sebaiknya. Rasulullah pun menganjurkan kita untuk proporsional dalam beragama, karena itu salah satu tanda kefakihan seseorang. Bila ini bisa kita lakukan dengan baik insya Allah kita akan mendapatkan kesuksesan yang paripurna., yaitu sukses di kantor, sukses di keluarga, dan sukses di masyarakat.
Keenam, shalat memiliki gerakan yang dinamis. Sujud adalah gerakan paling mengesankan dari dinamisasi shalat. Orang menganggap bahwa kepala merupakan sumber kemuliaan, tapi ketika sujud kepala dan kaki sama derajatnya. Bahkan setiap orang sama derajatnya ketika shalat. Ini mengandung hikmah bahwa dalam hidup kita harus tawadhu. Ketawadhuan adalah cerminan kesuksesan mengendalikan diri, mengenal Allah, dan mengenal hakikat hidupnya. Bila kita tawadhu (rendah hati) maka Allah akan mengangkat derajat kita. Kesuksesan seorang yang shalat dapat dilihat dari kesantunan, keramahan, dan kerendahan hatinya. Apa cirinya? Ia tidak melihat orang lain lebih rendah daripada dirinya.
Hikmah terakhir dari shalat yang khusyuk adalah salam. Shalat selalu diakhiri dengan salam, yang merupakan sebuah doa semoga Allah memberikan keselamatan, rahmat, dan keberkahan bagimu. Ucapan salam ketika shalat merupakan garansi bahwa diri kita tidak akan pernah berbuat zalim pada orang lain. Ini adalah kunci sukses, karena setiap kali kita berbuat zalim, maka kezaliman itu akan kembali pada diri kita.
Inilah tujuh hikmah yang bisa kita ambil dari manajemen shalat khusyuk. Bila kita mampu mengaplikasikannya, insya Allah kesuksesan dunia dan akhirat ada dalam genggaman kita. Wallahu alam bish-shawab. ( )